2026.05 第二期 序言
- 紀馥安

- 5月29日
- 讀畢需時 2 分鐘
圖1
多元共融下的教育公平

Note. OpenAI. (2026). ChatGPT (May 20 version)( https://chatgpt.com/).
在教育現場中,「公平」從來不是一件容易回答的事。當學生的文化背景、語言經驗、家庭處境與成長歷程愈來愈多元,教育也開始重新思考:所謂的「公平」,真的只是讓每個人接受相同的課程與一致的標準嗎?近年來,從社會情緒學習(SEL)、多元文化教育,到學生認同與校園歸屬感等議題,都不斷提醒我們,教育不只是知識的傳遞,更關乎一個人是否能被理解、被尊重,以及能否安心地成為自己。當某些學生的表達方式被視為「不夠標準」,當教師必須壓抑自身文化身分才能符合體制期待時,我們也逐漸意識到,教育公平所回應的,或許不只是資源的差距,更包含誰能被看見、誰的經驗能被理解,以及誰能在教育現場中被真正接納。
本期「教育新知國際串聯」以「教育公平」為主題,共收錄兩篇文章,第一篇指出當社會情緒學習(SEL)被過度標準化與量化時,可能偏離其初衷,並難以真正回應教育不平等。文章從學習者多樣性、文化差異、社區自主與師資培育四個面向進行反思,主張SEL不應以單一文化或情緒標準要求所有學生,而應透過通用設計學習(UDL)、批判性幸福感及轉化型SEL,回應不同背景學生的需求。文章強調教育公平的核心在於成人與教育系統的轉型,SEL應培養學生辨識與批判不平等的能力,而非僅追求情緒穩定。第二篇文章則探討「身分持續教學法」(ISP)如何回應教育現場中的族群與認同落差。文章指出少數族裔教師常因體制期待而壓抑自身文化身分,ISP則強調,教師的文化、語言與生命經驗本身就是重要的教學資產,並提出反抗身分沉默、主動納入身分、常態化體制阻力及賦權他人身分認同四項實踐行動。文章進一步指出教育公平不只是資源分配的問題,更關乎認同是否被平等對待,並主張透過族群對話與多元文化支持網絡,建構具有身分認同安全感的校園環境。
綜觀本期兩篇文章,皆從不同視角重新思考教育公平在教育現場中的意義與實踐。無論是從社會情緒學習(SEL)的觀點出發,反思標準化與量化可能忽略學生的文化差異與生命處境;或透過「身分持續教學法」(ISP),重新看見教師與學生在文化、語言與身分認同中的多元經驗,皆指出教育公平不只是制度與資源上的安排,更關乎不同聲音是否能被理解、不同經驗是否能被尊重,以及每個人是否都能在校園中安心地成為自己。這些觀點也提醒我們,教育公平不應停留於形式上的一致對待,而需在理解差異、回應處境與建立認同中,持續深化教育的關懷與意義。期盼讀者能從本期文章獲得啟發,並持續在不同教育場域中思考與實踐更具包容與理解的教育可能。
本期主編 紀馥安






